活埋生母,还有理了?

2020/05/18 10:13 · 法律 · 62阅读 · 0评论

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一则男子将母亲活埋的新闻被各大媒体持续关注。

还没看过这条新闻的,我给你概括一下:一位长期瘫痪的79岁母亲,被自己的亲生儿子推下墓坑并活埋。老人在废弃墓坑中撑了足足三天后被警方找到并救出。目前犯案男子已经被警方以涉嫌故意杀人罪依法刑拘 。

新闻一出,马上引起网上热烈的讨论。不说其他,活埋生母这种事情做得出,没有任何理由和借口可以为他洗白。

可是,随着舆论的升华,一些自以为理智的网友,开始秀自己那可笑的智商了。

在网上关于这则新闻的讨论中,我看到了很多网友都在试图为大家揭示这个新闻背后的本质问题。

有人告诉我们,这是普遍现象,是社会问题。

有人告诉我们,农村老年人的非正常死亡并不罕见。

活埋生母,还有理了?

对不起,大米饭我真的不能认同。

农村环境、无力赡养,这能成为活埋杀人的理由吗?普遍现象、并不罕见,这就代表犯罪行为可以被理解吗?

你别说,还真的有人这么认为。

如果说活埋生母是正确的生死观,大米饭真的很像顺着网线去揪出那些人问问对方:活埋他,愿不愿意?

2

在这个案件中,我看到的是犯罪人纯粹的「恶」。

新闻中还提到了两个人,犯罪男子的妻子和弟弟。妻子在得知老人不见后是这样的态度:

如果说犯罪男子因为贫困无力赡养老人,那难道老人的儿媳妇,也就是犯罪男子的妻子她不贫困吗?

而瘫痪老人的二儿子,犯罪男子的弟弟,对待母亲是这样的:

犯罪男子的弟弟,家境就比其他家人好吗?他依然选择了照顾瘫痪的母亲,直到自己生病,没办法才把母亲交托给自己的哥哥。

所谓的理由,只是毫无人性的借口。

如果这些都成为了理所当然,社会和原始森林,有什么区别?

恰巧这两天我在微博上看到了这样一个视频:

视频的主角同样是一个农村出身的穷小伙,家中同样有需要照顾的老人。这个老人甚至不是他的父母,只是他的姑姑和姑父。

面对相似的境遇,他的选择是什么?

是工作,是赚钱。是希望有朝一日能带抚养自己成人的老人去旅游、享福。

在困境面前,为什么这些人没有选择行凶?因为他们还是个人,有良心,有底线。

而把自己母亲活埋的这个男子,不是贫穷作祟,不是无力照顾,更不是走投无路,他只是单纯的「恶」。

用一位精神心理科网友的话来说,他就是反社会人格。

活埋生母,还有理了?

而那些为声称能理解活埋、把问题归结到社会上、为杀人行为开脱的人,「人渣」的称呼,你们也有份。

3

为犯罪开脱的人,一直存在。

比如近年来发生过的很多医闹事件,医闹者永远一副“我的家人被治死了”的无辜面孔。然后干着砍伤医生、打砸医院的犯罪行为,尽管近年来因为社会的关注,人们开始对进行医闹的犯罪者进行谴责,会向法律寻求帮助。

但在早年间发生过的事件中,比如2014年潮州发生的这起医患案件。

在新闻的评论区下有网民是持这样的态度的:

你看,我们对恶的纵容,从没消失过。

很多时候,所谓「苦衷」,成为了一个人放纵心中的「恶」加害他人的借口。

在一旁沉默、不对恶行进行阻止,甚至尝试理解、为恶行开罪。这样的行为,和犯罪无异。

今天,马某会因为贫穷和劳累而选择谋杀活埋自己79岁的生母。明天,就会有其他人因为各种外部原因而犯罪。

罪犯之所以是罪犯,从来不是因为他穷、他累、他寂寞,而是因为他犯了罪。

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我写下这个,除了想提醒大家正视活埋母亲这样残忍的犯罪行为,更想讨论一个问题:

从什么时候开始犯罪都变成可以理解的事情了?

我不认为“法律不外乎人情”、“每个人都有苦衷”这样的回答可以为这个问题辩解。大米饭认为,是我们过得“太过于平安”了。

随着普法意识的增强,我们身边的犯罪确实减少了。但因为这种减少,让我们有了一种犯罪离我们很遥远的错觉。

就像上个月被释放的惯偷周某,不少人都把他当成了笑料,把他的言论当成“信仰”。他的“没有钱只能去偷”的想法,正是因为「贫穷是我的苦衷」这种思想的存在。更离谱的是,大众会宽容地对待他屡次作案、偷盗抢劫的犯罪行为。

如果这样为犯罪行为粉饰的想法继续存在,恐怕不用多久,社会对犯罪的概念将会模糊。

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